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IL BAMBINO CON IL PIGIAMA A RIGHE FILM COMPLETO DA SCARICARE


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    Mark ha deciso di girarne una nuova versione per la nostra pellicola, in modo che Bruno ne veda alcuni frammenti e pensi di sapere com'è il campo grazie a questo materiale, tanto da pensare che la situazione sia piacevole. Questo fatto gli permette di ritrovare la fiducia in suo padre, anche se solo per un breve periodo".

    La Alison prosegue sostenendo che "questa vicenda si basa sulla realtà storica e noi siamo stati attenti a trattare tutto con il dovuto rispetto", rivela la produttrice. L'aspetto più controverso della storia, in cui forse ci prendiamo la maggiore licenza poetica, è la presenza di Shmuel nel campo di concentramento.

    Probabilmente, è l'aspetto in cui la fiction e la realtà si distanziano maggiormente nel nostro film, perché il fatto inimmaginabile e orribile è che la maggior parte dei bambini che arrivavano nei campi venivano immediatamente mandati a morire.

    Ci sono delle celebri fotografie di sopravvissuti bambini alla liberazione dei campi, ma in realtà loro di solito venivano portati direttamente dai mezzi di trasporto alle camere a gas, quindi la storia di Shmuel richiede una certa sospensione dell'incredulità". Ha studiato letteratura inglese al Trinity College di Dublino e scrittura creativa alla University of East Anglia di Norwich, dove ha ottenuto il premio Curtis Brown per il miglior scrittore studente dell'anno.

    Ha iniziato la sua carriera con dei racconti, il primo dei quali, pubblicato per il New Irish Writing, è stato in lizza in Irlanda per l'Hennessy Literary Award. In seguito, ha pubblicato cinque romanzi. In Irlanda, si è aggiudicato due Irish Book Awards, come libro per ragazzi dell'anno e come romanzo preferito dal pubblico, mentre è anche stato in lizza per il miglior libro dell'anno in assoluto.

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    Nell'aprile del , aveva passato 66 settimane in testa nelle classifiche di vendita irlandesi. Il libro è entrato tra i dieci romanzi più venduti nel Regno Unito e in molti Paesi europei, raggiungendo il primo posto in Australia e divenendo un bestseller per il New York Times. Scrive regolarmente per l'Irish Times e per il Sunday Tribune in Irlanda, oltre ad aver fornito tanti articoli a molti altri giornali e riviste. I suoi romanzi vengono pubblicati in 35 lingue.

    Vive a Dublino, dove sta attualmente lavorando al suo settimo romanzo. Spunti di Riflessione: La diaspora degli ebrei avvenne nel 70 d. Approfondite l'argomento. Dati storicamente esatti danno per certa la presenza degli ebrei in Roma già dall'epoca del primo Triumvirato Cesare, Marco Antonio e Lepido. Effettuate ricerche in merito. Gli ebrei, nel corso della storia, furono sempre perseguitati.

    In Spagna, all'epoca di Isabella la cattolica, spregiativamente, coloro che si convertivano alla religione cristiana venivano chiamati "marranos"; all'epoca di Filippo II, vennero scacciati dal territorio spagnolo perché tutta la corte si era indebitata con loro.

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    Questi due esempi fanno sorgere un pensiero. Quanto le loro persecuzioni, nel corso dei secoli, sono state legate al desiderio di impadronirsi delle loro ricchezze, quanto alla religione giudaica che professavano e quanto al fatto che si riteneva appartenessero ad una razza diversa? La Germania nazista e il concetto di superiorità della razza ariana. L'espansionismo nazista e la teoria dello "spazio vitale" del Ratzel.

    Cosa accadde? Nessuno ci ha mai permesso di alzare gli occhi per guardare il cielo". Auschwitz, Dachau, Treblinka, Buchenwald, Belsen sono nomi che, ancora oggi, fanno rabbrividire chi "ricorda".

    E chi non li conosce, deve conoscerli per non dimenticare.

    Perché lo sterminio nazista del popolo ebraico, dagli anni '30 al , viene ricordato come una delle pagine più buie della storia dell'umanità? Eppure, nel corso dei secoli, tremendi fatti analoghi sono accaduti e purtroppo succedono ancora. Perché allora? Per i nazisti, gli uomini, le donne e i bambini che arrivavano ai campi di concentramento non erano più esseri umani e non erano bestie ma numeri di cui disporre a piacimento.

    Qual era il primo obbrobrioso atto che i custodi dei campi commettevano non appena i treni blindati venivano aperti? La disperata sopravvivenza, nelle condizioni in cui vivevano i prigionieri, giustifica il loro scendere a compromessi fisici, umani e religiosi?

    Le camere a gas vennero impiegate per un motivo di ordine pratico, neanche in minima parte con qualche intento pseudo-umanitario come per la ghigliottina di monsieur Guillotin. Nei campi di deportazione non c'erano solo ebrei ma tra gli altri, anche religiosi cattolici, rom ed individui con handicap fisici e psichici anche tedeschi che dovevano morire per non inficiare la purezza della razza ariana predicata dal nazismo.

    Secondo voi perché si parla quasi sempre solo del popolo ebraico?

    Il credo della purezza ariana fece giungere il nazismo a creare, attraverso l'operazione Lebensborn, una situazione di riproduzione umana, tremenda negli intenti, nelle realizzazioni e nei risultati. C'è una profonda differenza tra campi di concentramento e campi di deportazione. Lo scrittore Graham Grene sostiene che "l'odio è il fallimento dell'immaginazione". Siete d'accordo? La perdita dell'immaginazione porta alla perdita dell'entusiasmo e ad una vita piatta e noiosa. E' la vita di Bruno, quando abbandonato Berlino per seguire suo padre, si trova in un luogo freddo e inospitale che ispira solo malinconia?

    Come reagisce il ragazzo? Perché il padre di Bruno impedisce a lui, a Elsa sua moglie e all'altra figliola Gretel di andare nella parte posteriore della loro casa dove, secondo le sue parole, si vede solo "un'azienda agricola?

    Perché il padre di Bruno, ufficiale delle SS, trasferito da Berlino, perché nominato comandante della pseudo azienda agricola che poi è un campo di sterminio, nasconde la realtà ai suoi familiari? All'inizio della storia l'immagine che si ha del padre di Bruno è quella di un genitore buono e adorabile. Eppure quest'uomo giunge, per una promozione, a comandare un campo dove la fame, la crudeltà, la malattia e la morte sono compagni di tutti i prigionieri di qualsiasi età.

    In Elsa, la madre di Bruno, vive un'ambiguità morale, legata all'accettazione di una realtà orribile di cui comunque è al corrente oppure ella la ignora almeno all'inizio oppure chiude gli occhi per non vedere e le orecchie per non sentire?

    Una commedia disneyana e professionale che rinuncia al lieto fine ed è un utile memento per chi tenta di far dimenticare. Autore: Maurizio Cabona Il finale è prevedibile, ma suggestivo. Gli occhi blu di Asa Butterfield restano nel cuore. Autore: Roberto Nepoti È coraggiosa, e molto insolita, la scelta della Disney di far uscire a Natale un film come Il bambino con il pigiama a righe. Osservando le cose "ad altezza di bambino", veniamo introdotti nella vicenda.

    Bruno apprende che, assieme alla famiglia, dovrà trasferirsi da Berlino in una località di campagna, lasciando gli amati compagni di giochi. Passando sopra qualche assurdità la prossimità al campo del villone , il racconto si fa coinvolgente; soprattutto quando il piccolo protagonista fa conoscenza con Shmuel, un coetaneo ebreo "in pigiama" recluso dal filo spinato. Se il ragazzino ebreo nasconde a se stesso una parte della verità, Bruno non riesce neppure a concepirla: tutto per lui diventa uno strano gioco; estremamente pericoloso, quando decide di entrare nel lager con un percorso opposto a quello dei detenuti: intrufolandosi sotto la recinzione.

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    Gli "sguardi" più importanti sono il suo e, assai più, quello di Bruno. Forse un po' inverosimile i nazisti non facevano certo stare i bambini ebrei seduti davanti al filo spinato senza far nulla tutti i giorni , ma comunque una pellicola che rappresenta una vera rarità, con una storia non consigliata a chi ha l'animo emotivo fa piangere la fine per la sua dura amarezza. Il modo in cui Bruno, bambino di otto anni, vede l'amicizia con Shmuel è una cosa davvero commovente e che fa riflettere.

    Penso che questo film sia degno di molti meriti e il mio voto è 10 con lode. La bellezza del film per me è nell'amicizia dei due bambini che lasciano parlare e agire il cuore. I due bambini rucuperano il valore grande della persona, che non è dato dalla nazionalità, dal colore della pelle, ma dalla capacità di amare, di solidarizzare, di condividere , perchè creata ad immagine e somiglianza di Dio, che è AMORE.

    Ho letto commenti che dicono che questo film è di meno significato ed importanza di altri come "La vita e bella" ecc. Secondo me, è esattamente il contrario Collegandomi ad un altro commento letto ; è vero, appena si esce dal cinema, finita la visione, si ha quasi un silenzio tombale Non cè altro da dire I giovani hanno bisogno di sperare!

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    Personalmente lo considero eccessivamente crudo e il finale è struggente, ma sicuramente incisivo ed efficace. Un bambino con voglia di esplorare ed estraneo dalla realtà che lo circonda; il tutto raccolto da un sentimento di amicizia tra due nemici. È il forte legame che un ebreo e un tedesco riescono a fruttare durante la Shoah, nonostante il? Non possono essere trattati come oggetti o nullità. Attori bravi, anche se un po' stereotipati. Convincente invece il bambino protagonista.

    E una buona idea, secondo me, ogni tanto girare film del genere che raccontano quei terribili anni dell'Olocausto, quando gli Ebrei venivano deportati per ordine di Hitler nei lager per farli lavorare e per essere uccisi dai tedeschi.

    Questo è un film per tutta la famiglia che, come ho detto prima, consiglio di vedere per non dimenticare quei poveri Ebrei che sono morti a causa della guerra. Sara N. Per la maggior parte del tempo, gli attori non mi hanno convinto.

    Regnava un? La parte finale è invece perfettamente riuscita, fa venire la pelle d? Un film che mi sento di consigliare, se non altro per non dimenticare le incredibili atrocità di cui la storia purtroppo è piena. E' l'ennesimo film sull'Olocausto; l'originalità della trama in questione consiste in un banalissimo gioco d'inversione non rivelo nulla per non rovinare la "sorpresa".